《三业论》

何谓“三业”？“三”，数也，“业”，行为、做事也。“三业”之论古有之，“佛”、“道”、“儒”各家诸论源远流长。

佛，谓“三业”为“口业”、“体业”、“意业”。悟人因欲而行，起心动念，对于外界与烦恼起种种心去做种种行为。行为分：用身体去做，用口去讲，用心里去想。种种行为因缘成熟形成果报。

道，谓“三业”为“精”、“气”、“神”。认为“精”乃构成生命之始基；“气”乃不断运动着以充养人体之无形物资，是维持生命活动之动力；“神”，生命活动之总括，在体外为生命之象征，在体内为生命之主宰。人只有在身、语、意三业清净后才能请动神明。

儒，谓“三业”为“道业”、“德业”、事业。孔子谓“道业”为维护慧之心情，“德业”为维修情绪之心灵，“事业”为维系人际之五伦，职业仅为安心立命而已。然能悠游于“道业”、“德业”、“事业”者，方能唯人生之最大乐事。

三业人继承国学精粹，立三业为“乐业”、“敬业”、“专业”，乐业者，乐善其身，乐效社会；敬业者，敬道行术，敬重职守；专业者，专注“安全”，专长“智能”。此乃同仁共与之大业也。